El 18 de Diciembre del 2003

Estimados Hermanos,

Cuando usted reciba esta carta, el proyecto del Nuevo Testamento en Ingles se terminará y en camino hacia la imprimadora. Después de años de estudio, investigación, predicación, enseñando, traduciendo y escribiendo, nosotros hemos completado esta publicación sumamente importante. Nosotros nos hemos esforzado usando todas nuestras habilidades tal como dirigidos por el Espíritu Santo de Dios para producir una traducción fiel exacta del Textus Receptus, el Texto de Esteban- el Texto Griego del ano 1550 hacia inglés. Cualquiera que la lee y la estudia puede tener la confianza en la fidelidad de la traducción y en la exactitud de la investigación como reflejado en los comentarios y apéndices.

Hoy, pocos eruditos y traductores realmente creen que el Nuevo Testamento es la Palabra de Dios. Nosotros creemos que es la Escritura revela, y que cada palabra de Dios como encontramos en el Griego original y en las copias Griegas fieles son Dios-dadas. Esto es lo que el apóstol Pablo le escribió a Timoteo: "Y que desde niñez has sabido las Sagrada Escrituras [el Antiguo Testamento], las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es Dios-dada [el Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento] y es útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia" (II Timoteo 3:15-16).

La Versión Nueva Internacional [VNI] traduce verso 16 en este mismo verso de esta manera: "Cada Escritura inspirada de Dios es aprovechable..." Tal traducción inexacta abre la puerta para decir, "No todo lo que nosotros encontramos en la Biblia es inspirado de Dios". Según este razonamiento, si algunas partes de las Escrituras no son inspiradas--Dios-dadas-- entonces Dios es culpable de inspirar errores, o mentiras. Por consiguiente, algunos eruditos y traductores han concluido que ellos tienen que decidir cuales escrituras son inspiradas y cuales no son. En este proceso, ellos han inyectado sus propias creencias personales hacia la Palabra de Dios, mientras torciéndolas y distorsionándolas a su propio gusto. Para ellos no hay ninguna norma absoluta- todo es relativo. La mayoría de las traducciones modernas de hoy reflejan las creencias de los hombres, en vez de la mente de Dios la misma Palabra de Dios.

Otro ejemplo de traducciones inexactas ocurre en Marcos 7 donde los traductores de la [VNI] lo han hecho parecer que Jesucristo purificó todas las carnes inmundas para el consumo humano. Ahí dice: "Están usted sin entendimiento?" Él preguntó. ' No ven que nada que entra en el hombre del exterior puede "contaminarlo"? ' Por que no entra en su corazón pero en su estómago, y entonces fuera de su cuerpo. '(Diciendo esto, Jesús declaró todo las comidas ' limpias')" (versos 18-19, VNI). Esto no es una traducción fiel del Griego pero es lo que los traductores llaman un "equivalente dinámico". En otros términos, es una paráfrasis al gusto del traductor. Ésta es la filosofía de la mayoría de las traducciones modernas de hoy.

La controversia entre Jesús y los escribas y Fariseos en Marcos 7 no era un asunto sobre carnes limpias o inmundas sino sobre comer con manos lavadas o sucias: " Entonces los Fariseos y algunos de los escribas de Jerusalén vinieron juntos a Él. Y cuando ellos vieron algunos de Sus discípulos que comían con las manos sucias, ellos encontraron falta. Para los Fariseos y todos los Judíos, sosteniendo la tradición de los ancianos, no comen a menos que ellos se lavan sus manos completamente. Incluso al venir del mercado, ellos no comen a menos que ellos se lavan primero. Y hay muchas otras cosas que ellos han recibido para observar, como el lavado de tazas y ollas y utensilios de latón y mesas. Por esta razón, los Fariseos y los escribas lo cuestionaron, mientras diciendo, '¿Por qué tus discípulos no caminan según la tradición de los ancianos, pero comen pan con las manos sucias?" (versos 1-5).

Los escribas y los Fariseos declararon que si un hombre comía con las manos sucias, que él estaba manchado ritualmente. Sin embargo, comiendo comida con las manos sucias [no lavadas] no contamina la comida o la persona. Si un poco de sucio de las manos o de unas de las comidas se ingería inconscientemente mientras comiendo, el cuerpo humano puede totalmente rechazarlo en el proceso de la digestión y eliminarlo del cuerpo. Jesús explicó esto claramente en versos 18-19. Lo siguiente es una traducción exacta: "Y Él les dijo, ¿Igualmente están ustedes sin entendimiento? ¿No perciben que todo lo de fuera que entra en un hombre, no lo puede contaminar? Porque no entra en su corazón, pero en la barriga, y entonces sale a la letrina.

Pablo escribió, "Toda la Escritura es Dios-dada". Por consiguiente, cualquier traducción debe ser fiel al Hebreo original o Griego para que la calidad y la inspiración de las "Dios-dadas" originales son enviadas con la más posible precisión en la traducción. Esta nueva "Versión Fiel" [en Ingles] es basada en el hecho que la Palabra de Dios es la verdad absoluta. El apóstol que Juan escribió, "Ninguna mentira viene de la verdad" (I John 2:21). Es imposible para Dios inspirar error, porque le haría un mentiroso, y es imposible para Dios mentir o quedar en error (Hebreos 6:18). Él es el Dios de la Verdad. (Tito 1:2). Por consiguiente, toda la Escritura es la verdad, y Dios desafía a los hombres para comprobarlo y saber que Su Palabra es la verdad. Esto es lo que Dios proclama de Su Palabra:

Las palabras de Dios son las verdaderas palabras de vida eterna. Su Palabra es absoluta, como Su existencia y soberanía. Nosotros podemos tener fe completa y confianza en Dios el Padre y Jesucristo y en la Palabra de Dios-dada por Dios. Ésta es la manera fundamental y la única manera que se puede usar como la base para cualquier traducción o comentario escrito para explicar la Palabra de Dios. Esto significa que la Palabra de Dios debe ser "correctamente dividida," como Pablo le escribió a Timoteo: "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene que avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad." (II Timoteo 2:15-16).

Hermanos, nosotros sabemos que usted se agradará con esta traducción del Nuevo Testamento y sus comentarios. Muchos han laborado para hacer esta publicación posible. Yo agradezco personalmente el trabajo diligente de aquéllos que son reconocidos en la sección titulada "Reconocimiento" en el libro:

"El Nuevo Testamento en su Orden Original la Versión Fiel: Con Comentario es el resultado de sobre de cuarenta y tres años de estudiar la Palabra de Dios y de ensenando al pueblo de Dios, mientras incluyendo sobre treinta años de estudiar el Griego del Nuevo Testamento--los últimos diez que se dedicaron a traducirlo. Sin embargo, un trabajo como este ha requerido la ayuda de muchos. Reconocimiento personal y gratitud van a Carl y Jean Franklin por su corrección experta de esta traducción Inglesa para que pudiera reflejar el Griego original con precisión. Reconocimiento y apreciación profunda van a William M. Tomory, Ph.D., por su especialización profesional evaluando la expresión y mecánicas de esta traducción Inglesa, y por su corrección escrupulosa de la traducción y comentarios para conformar a las normas actuales para el estilo y puntuación.

Gary Staszak es de ser muy encomendado por su investigación diligente y la verdadera escritura de los comentarios en la historia y preservación del Antiguo y Nuevo Testamentos Capítulos Nueve hasta el Quince y varios apéndices. Él también reconoce la ayuda de Louis Williams y J. Rasmussen en sus esfuerzos.

Gracias especiales van a Becky Ritke, Marcia Ritke Momose y Phyllis Daniel por su corrección diligente de los comentarios y apéndices. John y Heidi Vogele serán encomendados por su diligencia y labor incansable en el último formato y repasar el texto entero para la publicación de este libro. Otros que ayudaron dando material para los apéndices son Mike Joseph y Ron Cary.

Todos nosotros damos gracias a Dios el Padre y Jesucristo por la bendición de poder laborar en este esfuerzo en la Palabra de Dios. Nosotros hemos laborado al extremo para que el lector pueda encontrar esta traducción fiel al Griego original tal como conservado en el Texto de Esteban del año 1550 que captura y refleja el significado e inspiración de las escrituras de los apóstoles originales. Nosotros oramos que esta traducción y los comentarios acompañando y apéndices puedan guiar al lector a un entendimiento mejor de las enseñanzas originales de los apóstoles de Jesucristo, que predicaron el evangelio al mundo y originalmente escribieron el Nuevo Testamento la fruta paciente de su labor.

La comparación entre el Antiguo Pacto y el Nuevo Pacto:. Esto es una parte de nuestra serie en el libro de Hebreos. Adjuntado es un cuadro de la comparación para usted. Existen muchas otras escrituras que se relacionan a las diferencias entre los dos Pactos, pero éstos son los básicos que muestran la diferencia entre los aspectos físicos y espirituales de los dos Pactos.

Recientemente hicimos un estudio especial de Colosenses Uno y Dos tal como se relaciona al Gnosticismo. Yo expuse un poco del material de la nueva edición extendida de Alan Knight---El Cristianismo Primitivo en Crisis. Su nueva edición es aproximadamente un tercio más grande, mientras conteniendo mucho material nuevo. Es mucho más fácil para leer que su primera edición. Yo recomiendo este nuevo libro favorablemente, especialmente en la luz del hecho que el Protestantismo evangélico moderno es en la realidad una forma de Gnosticismo. Alan Knight ha hecho un buen trabajo de traer a la luz los paralelos entre el antiguo Gnosticismo y el Protestantismo moderno. Es imperativo leerlo. Si este conocimiento hubiera estado extensamente disponible a los hermanos antes de los cambios doctrinales en la Iglesia de Dios Universal [WCG], quizás muchos no habrían caído por las mentiras y las doctrinas falsas. El Protestantismo con su gracia inicua es una forma del "Misterio de Iniquidad."

Aquí está la información para pedir el libro: (NOTA: SOLAMENTE EN INGLÉS). Ordene directamente del autor al precio grandemente descontado.
Ordene por correo a: Alan Knight 1917 Mt. Hamilton Dr. Antioch, CA 94531	Para avisarnos con respecto a una orden: E-mail: aknight.dnai@rcn.com aknightld@earthlink.net Hogar: 925-778-2662 Cellular: 925-352-6876
PRECIO de DESCUENTO a partir de 11/2003 para segunda edición: (El precio regular es $23.45)	Envío de cargo (EE.UU.)

Para aquéllos que ya tiene la primera edición: (Para ordenar la segunda edición, corte el código de la barra de la tapa de la parte de atrás de la primera edición y sométalo con su orden. Un código del libro debe someterse para cada libro pedido. Cada código de barra debe incluir los números 933207 y 51995.) Actualizaciones a la segunda edición ____ x $10 (el postpaid) =

Alan ha preparado un artículo de cuatro páginas, Protestantismo [Evangélico] y el Espíritu del Anticristo, que nosotros hemos adjuntado en este envío. Quizás esto podría ayudar algunos hermanos que todavía asisten a la Iglesia de Dios Universal [WCG] y están en duda sobre qué creer.

Sermón: ¿Porqué Nació Usted? Este Sábado pasado yo estaba en Monrovia, California, para los servicios, copias están adjuntas en este envío. Nosotros tuvimos servicios por la mañana y la tarde con un receso en el medio con una comida. Fue un Sábado maravilloso. Para el servicio de la tarde yo di un sermón titulado ¿Por qué Nació Usted? Yo estoy adjuntando un artículo de tres páginas titulado "La Carta de Amor de un Padre," junto con una narración muy especial sobre una operación rara en un bebe de 21-semanas que se realizó mientras él todavía estaba en el útero de su madre. Para poder entender la importancia de esta operación rara, por favor no mire el retrato en la última página hasta que usted haya llegado al punto en el sermón dónde yo lo discuto.

Se anunció en el domingo por la mañana, el 14 de diciembre, que Saddam Hussein se capturó vivo. Como Hitler, él estaba en un arcón subterráneo. El escondite final de Hussein fue llamado "el agujero de una araña," porque fue un hoyo de seis pies por ocho pies en la tierra. Él se rindió a las tropas Americanas sin resistencia. El hombre que les instó a sus seguidores que dieran sus vidas en una "jihad [guerra] santa" era un verdadero cobarde involuntario de dar su propia vida.

Nosotros estamos viviendo en los tiempos grandes mientras anticipándose los cumplimientos de las profecías y el retorno de Jesucristo. Nosotros siempre debemos quedarnos en el curso- siempre velando y creciendo en la gracia y conocimiento de Cristo, para poder estar listos. Nosotros no sabemos cuánto tiempo mas los tiempos del fin serán, pero no hay ninguna duda que nosotros estamos viviendo en ellos.

Hermanos, gracias por ser fiel a Dios el Padre y Jesucristo. Gracias por ayudar a los hermanos. Gracias por su apoyo continuo para que juntos nosotros podamos servir y ayudar a los hermanos y aquéllos que Él está llamando y continuará llamando para poder proporcionarles la verdad de Dios el Padre y Jesucristo el verdadero Cristianismo de la Biblia. Que el amor de Dios, Su gracia y bendiciones estén sobre usted en toda manera.

Con el amor en Cristo Jesús,

Fred R. Coulter

FRC

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EL PROTESTANTISMO (EVANGÉLICO)

Y

EL ESPÍRITU DEL ANTICRISTO

Por Alan Knight

De todos los temas cubiertos en la nueva, segunda edición de El Cristianismo Primitivo en Crisis, yo creo que el más importante para las Iglesias de Dios es el evangelicalismo. ¿Por qué es el evangelicalismo tan importante? La respuesta corta es que el evangelicalismo es la manifestación principal y la continuación hoy de lo que el apóstol Juan en el primer siglo llamó "el espíritu del anticristo."Pues, ¿es eso un ataque ridículo de un movimiento religioso? O si es cierto, y si lo es, ¿Será el evangelicalismo Protestante una amenaza para las Iglesias de Dios?

El apóstol Juan en sus cartas advierte específicamente contra el problema del anticristo. En 1 Juan 2:18 él dice, "Hijitos ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han surgido muchos anticristos". Aquí Juan se refiere a un anticristo especial (singular) quién jugará un papel importante en el tiempo del fin. Pero él dice que hay también "muchos anticristos" (plural). Por esto nosotros sabemos que nosotros debemos de encontrar el problema de teología anticristo en muchos movimientos religiosos diferentes. Y así es, en algunos lugares inesperados y sorprendentes. La pregunta es, ¿Las Iglesias de Dios enfrentan una amenaza inminente de la teología del anticristo hoy, y si ese es el caso de dónde está viniendo?

Muchos consideran el Papado como el cumplimiento primario de profecías sobre el anticristo. Si el Papado en el tiempo del fin recobra su autoridad anterior, como parece que pasará, entonces nosotros debemos estar muy interesados sobre el impacto que tendrá sobre nosotros. Pero hasta ese tiempo, ¿cómo de serio es la amenaza al Cristianismo Primitivo del Catolicismo Romano, comparado a la amenaza de todas las otras formas del Cristianismo apóstata? ¿Cómo de probable es que el Catolicismo Romano engañará y deducirá a los miembros de las Iglesias de Dios?

Cuándo un hombre se pone de pie y hace jactancias que él tiene el derecho para volcar cualquier ley, ir contra y hasta cambiar la propia Biblia, como las demanda el Papa, ¿será posible que muchos Cristianos Sabatarianos serían engañados por eso? Yo dudo que muchos serían desencaminados. Por otro lado, ¿será posible que muchos Cristianos Sabatarianos se incitarán por iglesias que descaradamente ordenan a los ministros homosexuales, o abiertamente predican teorías licenciosas que exigen que lo único que usted necesita es el amor es y nada más importa? Yo dudo que muchos serían desencaminados también por eso. Pero, en Mateo 24 Jesús dijo que en el tiempo del fin todas clases de profetas falsos, Mesías falsos y los movimientos religiosos falsos prosperarán, al punto que hasta "los elegidos" están virtualmente en el punto de ser engañados.

¿Existe un movimiento religioso en nuestro día que propone esa amenaza a nosotros? ¿Existe un movimiento religioso conservador que predica muchas cosas buenas con cuáles nosotros estamos de acuerdo, eso parece muy atractivo a nosotros, pero que esconde doctrinas heréticas que pueden destruirnos espiritualmente? ¿Existe un peligro grande para nosotros, a estas alturas de historia, que es tan atractivo y cuya herejía es tan bien escondida, que estamos en peligro de que involúcranos en el mismo "espíritu del anticristo?"

Esto es un tema cubierto en muchas partes de la segunda edición de El Cristianismo Primitivo en Crisis. Pero esto es tan importante, que yo quise repasar el problema más simplemente aquí en este artículo para todos los Cristianos Sabatarianos y sobre todo aquéllos de nosotros en las Iglesias de Dios.

Primero, nosotros tenemos que entender lo que "anticristo" significa. En su primera epístola a la iglesia, Juan identifica lo que él significa claramente por el espíritu de anticristo: "En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios, y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios, y este es el espíritu del anticristo, ...." (I Juan 4:2-3). También vea I Juan 2:22: "¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo?"

Todas las cartas de Juan son una advertencia contra la apostasía cristiana en el primer siglo llamado el Gnosticismo. Aquí Juan está hablando sobre la doctrina clásica del Gnosticismo de Docetismo, por cual ellos declararon que Jesús era una combinación de dos personas - un espíritu (Cristo) quién descendió para reposar en un hombre humano (Jesús). Y, ellos insistieron, que las dos naturalezas de Jesucristo nunca mezclaron - ellos permanecieron siendo dos personalidades distintas. (Eso es lo que los Gnósticos quisieron decir cuando ellos declararon que Cristo no "vino en la carne.") Jesús mismo, según ellos creían, era sólo un ser humano, no afectado por la espiritualidad de Cristo. Él era una buena persona, un Judío devoto, pero él no era espiritual en el sentido que Cristo era, porque las dos naturalezas nunca mezclaron.

Yo no conozco a nadie que sostiene esta creencia extrema. Por consiguiente, ¿tiene algo que hacer esto con nosotros hoy? Tiene todo que ver con nosotros porque hay mucho más envuelto en la doctrina de Docetismo que inicialmente se encuentra. Porque mitad de la naturaleza de Jesús supuestamente era humana y por consiguiente no espiritual, según el Gnosticismo nosotros no podemos confiar en su ministerio terrenal totalmente. Por consiguiente, ellos razonaron, que el mensaje espiritual traído por Cristo eso fue contaminado por la otra mitad humana- no espiritual de su naturaleza dual. Peor de todos, Jesús era un Judío, por esto según ellos, su mensaje se contaminó por las doctrinas falsas de su herencia Judía. Eso es cómo ellos fueron alrededor de las enseñanzas de legalidad del ministerio terrenal de Jesús, tal como su apoyo e instrucción para la observancia correcta, y espiritual del Sábado.

Pero después que Jesús subió de la muerte, y algunos dijeron solamente después que él devolvió al cielo, su naturaleza material se dejó atrás. Ahora totalmente espiritual de nuevo, él reveló una segunda, edición espiritual de Cristianismo, limpiada de la polución de la religión Judía. Esta revelación más adelantada del Cristianismo, claro, sólo era la combinación del Cristianismo apostólico y la religión pagana Helenística promovida por el falso Cristianismo Gnóstico.

El erudito John Turner, en sus primeros comentarios a su traducción del texto Nag Hammadi, El Libro de Tomas el Contendedor, tiene lo siguiente para decir sobre la propensión Gnóstica para la revelación progresiva y rechazo del ministerio de Jesús terrenal. Aquí él hace un comentario sobre una cierta clase de texto Gnóstico:

Estos diálogos están fijos entre la resurrección y ascensión, cuando...ambos él [Cristo] y sus enseñanza estaban disponible para seleccionar los apóstoles en una forma clara por la clase de materialidad que se creía que disimulaba la importancia espiritual de su ...enseñanza terrenal antes de su resurrección. Esta enseñanza especial consiste de comentario alumbrante sobre su enseñanza terrenal oscura, o incluso las nuevas revelaciones a los apóstoles especiales, (página 199, Nag Hammadi la Biblioteca en inglés, tercera edición. San Francisco, Harper and Row, 1988).

Por esto es que nosotros encontramos el tema de Docetismo en las epístolas de Juan acompañadas por un segundo tema prominente sobre adherir al ministerio terrenal de Jesús. Eso es lo que significa por la referencia de Juan a la enseñanza que era "del principio":

"Lo que era desde el principio" (I Juan 1:1).

"Este es el mensaje que hemos oído de él [Jesús] y os anunciamos" (I Juan 1:5).

"Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que habéis tenido desde el principio" (I Juan 2:7).

"Lo que habéis oído desde el principio permanezca en vosotros" (2:24).

"Porque este es el mensaje que habéis oído desde principio" (I Juan 3:11).

"...no como escribiendote de un nuevo mandamiento, sino el que hemos tenido desde el principio.... Y éste es el amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: que andéis en amor, como vosotros habéis oído desde el principio" (II Juan 5-6).

¿Cuál es la base por declarar que la frase a menudo-repetida de Juan "desde el principio" se refiere al ministerio terrenal de Jesús? La clave se encuentra en el mismo principio de la primera epístola de Juan, capítulo 1 versículos 1-3. "Lo que era desde el principio," Juan dice, y después conecta la frase con el contrato personal de los apóstoles con Jesús durante su ministerio terrestre. Él menciona cómo ellos le oyeron personalmente hablar, cómo ellos lo observaron con sus propios ojos e incluso lo tocaron "(lo que nosotros hemos oído ...lo que nosotros hemos mirado y tocado con nuestras manos)."

¿Por qué Juan está dando énfasis a este tema adicional? Recuerde, las epístolas de Juan se dirigían directamente al Cristianismo Gnóstico. Lo que Juan está haciendo es contrastando la fuente de los apóstoles para su enseñanza de Cristianismo contra eso de los Gnósticos. Los apóstoles enseñaron la revelación original que era "desde el principio," dado personalmente a ellos por Jesús durante su ministerio terrenal. En contraste, los predicadores Gnósticos estaban predicando la segunda, la revelación supuestamente más espiritual del Cristianismo que reemplazaría el ministerio terrenal de Jesús. Ellos estaban diciendo, "Confía en nosotros, el ministerio terrenal de Jesús tenía serios defectos por su lado humano Judío. Pero no se preocupen. ¡Ya que él regreso al cielo él ha estado hablando con nosotros en los sueños y visiones! - "Y él nos ha dado una segunda, revelación más espiritual." Dado esa opción, ¿en quien usted confiaría?

Lo que Juan está haciendo es demostrando la superioridad de la fuente de la revelación apostólica (el propio Jesús durante su ministerio terrenal) comparado a la revelación privada, progresiva de los Gnósticos de un Cristianismo antinomiano más avanzado.

El problema es que hoy, el Protestantismo evangélico, a pesar de su conservador moral ético y todas sus enseñanzas buenas tomadas directamente de la Biblia, también enseña esta misma doctrina de rechazar el ministerio terrenal de Jesús. Esto se encajona en el complejo doctrinal de evangelicalismo conocido como "el dispensacionalismo," en que ellos declaran que el ministerio terrenal de Jesús debe ser dividido en dos dispensaciones. Todas las declaraciones de Jesús sobre la legalidad, obediencia y hasta arrepentimiento, se amontonan en un mensaje separado que según ellos, solamente era para la nación Judía. Cuando Jesús fue rechazado por Israel, ellos creen, él predicó un segundo mensaje dirigido solamente hacia la iglesia, bajo cual ellos recogen todas sus declaraciones sobre el amor y gracia. Muchos dispensacionalistas declaran que el primer mensaje era cuando Jesús predicó el 'evangelio del reino', y esto se reemplazó por el evangelio de fe predicado por Pablo.

Considere, entonces, cómo el apóstol Juan trae el tema de esta misma teología a una conclusión dramática en su segunda epístola:

"Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina Cristo, no tiene a Dios... no lo recibáis en casa, ni le digáis, ¡Bienvenido! *A cualquiera que viene a ti y no trae esta doctrina [enseñanza]. Porque el que le dice: ¡Bienvenido! Participa en sus malas obras. (II Juan 9-11). *NOTA: Este verso es excluido de la Reina Valera 1960 y otras versiones.

En este pasaje, primero vemos una frase crítica que se refiere directamente a la doctrina de revelación progresiva tal como se empleó incorrectamente por los Cristianos Gnósticos. Nota como Juan dice, "Cualquiera que se extravía [o se sale del camino], y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios..." (Verso 9). ¿De qué es lo que nosotros no nos podemos "extraviar?" Pues dice, que no se extravíe "de la doctrina de Cristo," ¿pero exactamente qué es eso? Es significante que este pasaje sigue estrechamente después de una referencia al Docetismo Gnóstico, en verso 7. Pero el hecho que la frase "doctrina [enseñanza] de Cristo" se refiere a ambos el tema de Docetismo y de aceptar el ministerio terrenal de Jesús totalmente espiritual y la fundación de la fe cristiana.

Verso 7 se aparea con los versos 5 y 6. Aquí Juan se refiere al amor y los mandamientos, y repetidamente hace el punto que ésta es la enseñanza de Cristo que era "desde el principio". La clave para entender este pasaje es que cuando Juan nos advierte a no "extraviarnos" de "la doctrina [enseñanza de Jesús," él está criticando el complejo de la doctrina docética predicada por el Cristianismo Gnóstico. Tal como indicado por los versos 5 - 6, esto específicamente incluye su rechazo del ministerio terrenal de Jesús. Sabemos que esto es verdad porque era un paquete doctrinal en el Gnosticismo. Por consiguiente, es específicamente significante que Juan menciona el paquete entero en versos 5-7, como un preludio a su declaración a no "extraviarse" de "la doctrina [enseñanzas] de Jesús." El hecho que él menciona ambas ideas juntas, el Docetismo y el rechazamiento del ministerio terrenal de Jesús, indica que él entendió el Cristianismo Gnóstico mucho mejor que los muchos teólogos de hoy quién argumento sobre lo que "la doctrina [enseñanza]" de Jesús significa. Pero eso no es sorprendente, ya que él dio testimonio de la teología de los Gnósticos en persona.

También recuerde que en los versos 10-11 Juan agrega una segunda dimensión importante al tema. Él le ordena a los cristianos que no acepten, dé la bienvenida o abrazo a cualquiera que viene a nosotros y no trae la enseñanza que Jesús y Su ministerio terrenal es ambos totalmente espiritual y sirve como la fundación de nuestra fe. Cuando él dice, "no reciba...or dé la bienvenida..." ¿Importa, entonces, si hoy nosotros damos la bienvenida y validamos las organizaciones protestantes evangélicas y ministros que abiertamente rechazan parte o todo el ministerio terrenal de Jesús porque supuestamente es parte del Antiguo Testamento y no espiritual? ¿Tiene importancia que nosotros demos la bienvenida y validemos aquéllos que declaran que parte o todo el ministerio terrenal de Jesús se reemplazo por una segunda, una versión más espiritual de Cristianismo, limpiada de su herencia Judía, exactamente como el Cristianismo Gnóstico estaba haciendo en el primer siglo? Peor de todos, ¿importa que estas doctrinas se abrazan y son abiertamente predicadas en medio de nosotros?

La gravedad de nuestra situación esta evidente en las tragedias de nuestra reciente historia. La caída de la Iglesia de Dios Universal fue basada en la teología evangélica. Hoy, la Iglesia de Dios Séptimo Día, es la iglesia principal de la Iglesia de Dios Universal, y abiertamente y orgullosamente proclaman que es una institución evangélica. Algunos de los grupos que salieron de la Iglesia de Dios Universal están confundidos sobre su relación con el Protestantismo. Algunos piensan equivocadamente que nosotros debemos abrazar el Protestantismo conservador, y específicamente el evangelicalismo, como nuestros hermanos cristianos.

Y su error está entendible en algunos respetos. El Evangelicalismo está compuesto de iglesias protestantes conservadoras, con un partidario de más de 100 millón. Éstas son las personas que están llevando la lucha contra la ordenación de ministros homosexuales y contra legalizar el matrimonio de homosexuales. Éstas son las personas que están luchando para retener el monumento de los Diez Mandamientos en las escuelas y cortes. Éstas son las personas que están advirtiendo que esa inmoralidad Americana está destruyendo nuestra nación. Ellos tienen la razón sobre muchas cosas. Y como Cristianos bíblicos nosotros estamos de acuerdo naturalmente con tanto de lo que ellos dicen.

Como Jesús dijo, la decepción en el tiempo del fin tomaría muchas formas, y son tan diestras, poderosas y eficaz que, si posible, engañaría hasta los elegidos. Para nosotros hoy en las Iglesias de Dios, esa profecía es cumplida principalmente por el evangelicalismo protestante.

El Evangelicalismo protestante es la epítome del "misterio de iniquidad" condenado por Jesús en Su Palabra. El término misterio significa algo oculto. Y de verdad, paradójicamente el evangelicalismo mezcla tanta verdad piadosa con un centro groseramente herético de teología vil Antinomiana, una parte importante de lo que los teólogos hoy llaman dispensacionalismo, por cual ellos rechazan el ministerio terrenal de Jesús. Rechazando su ministerio terrenal el Protestantismo evangélico es literalmente "contra - Cristo". Ellos son literalmente "anti-Cristo." El Protestantismo Evangélico es por su misma definición el "espíritu de anticristo," una resurrección en estos tiempos del fin de la misma teología contra cual el apóstol Juan advierte específicamente.

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La Carta de Amor de un Padre

El Lamento Del Corazón De Un Padre De Génesis Hasta Apocalipsis

Mi hijo/a...

Quizás no me conoces, pero yo sé todo de ti... Salmo 139:1

Tú fuisteis hecho/a en mi imagen ...Génesis 1:27

Tu eres mi descendencia ... Hechos 17:28

En mí tu vives y caminas y tienes tu ser... Hechos 17:28

Yo te conocí antes de que fuisteis concebido/a ...Jeremías 1:4-5

Tu eres hecho/a formidable y maravillosamente... Salmo 139:14

Yo te forme en el vientre de tu madre... Salmo 139:13

Tu no eres un error, todos tus días son escrito en mi libro... Salmo l39:15-16

Yo determiné el tiempo de tu nacimiento y donde tu vivirías... Hechos 17:26

Y yo te traje adelante en el día que naciste... Salmo 71:6

Hasta se numeran los cabellos en tu cabeza ... Mateo 10:29-31

Yo sé cuando tu te sientas y cuando tu te levantas... Salmo 139:2

Yo estoy familiarizado con todas tus maneras... Salmo 139:3

Yo he sido mal representado por aquéllos que no me conocen... Juan 8:41-44

Yo no estoy lejos y enfadado, pero soy la expresión completa de amor... I Juan 4:16

Y es mi deseo de despilfarrar mi amor en ti... I Juan 3:1

Simplemente porque tu eres mi hijo/a y yo soy tu padre... 1 Juan 3:1

Yo te ofrezco más que tu padre terrenal puede.... Mateo 7:11

Porque yo soy el padre perfecto.. .Mateo 5:48

Cada regalo bueno que tu recibes viene de mi mano... Santiago 1:17

Porque yo soy tu proveedor y yo satisfago todo tus necesidades.. .Mateo 6:31-33

Mi plan para tu futuro siempre ha estado lleno con esperanza... Jeremías 29:11

Porque yo te amo con un amor eterno... Jeremías 31:3

Mis pensamientos hacia ti son innumerables como la arena del mar ...

Salmo 139:17-18

Y yo regocijo sobre ti con cantar... Sofonías 3:17

Yo nunca dejaré de hacer lo bueno para ti.... Jeremías 32:40

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Por favor lea a lo siguiente primero:

Por Jennifer Browder

Una foto empezó circulando en noviembre del 2003. Debe de ser "la Foto del Año," o quizás la Foto de la Década" [realmente la Foto del Siglo]. Sin embargo, no será. De hecho, a menos que usted obtenga una copia del periódico Americano que lo publicó usted probablemente nunca lo verá. La foto es de un bebé en el vientre de su madre de 21-semanas- su nombre es Samuel Alejandro Armas, quien estaba siendo operando por un cirujano llamado Joseph Bruner. El bebé se diagnosticó con bífida de la espina y no sobrevivía si no fuese sacado del vientre de su madre. La madre del pequeño Samuel, Julie Armas, es una enfermera de las obstetricias en Atlanta. Ella conocía sobre el procedimiento quirúrgico increíble del Dr. Bruner. Practicando en Vanderbilt el Centro Médico Universitario en Nashville, Tennesee-EE.UU. él realiza las operaciones mientras el bebé todavía está en el útero.

Durante el procedimiento, él remueve el útero vía sección cesárea y una incisión pequeña se hace para operar en el bebé. Mientras el Dr. Bruner terminaba la cirugía en el pequeño Samuel, el pequeño Samuel subió su pequeña, pero totalmente desarrollada mano, a través de la incisión y firmemente asió el dedo del cirujano.

En un artículo de Time Europe que demuestra nueva imaginería de embarazo que muestra la formación de órganos mayores y otra evidencia significante de la formación de vida humana solamente unos días después de la concepción, el Dr. Bruner informó que cuando su dedo fue asido, era el momento más emocional de su vida, y que por un momento durante el procedimiento él estaba simplemente helado, totalmente inmóvil. La fotografía captura este evento asombroso con la claridad perfecta. Los editores titularon la foto, "La Mano de Esperanza."

El texto que explica la foto dice, "La mano pequeña de un feto de 21-semanas- de Samuel Alejandro Armas sale del útero de la madre para asir el dedo del Dr. Joseph Bruner como si dándole gracias al doctor por el regalo de vida."

La madre del pequeño Samuel dijo, que nosotros "lloramos por días" cuando ellos vieron la foto. Ella dijo, "La foto nos recuerda que mi embarazo no es sobre incapacidad o una enfermedad, es sobre una pequeña persona". Samuel nació en un estado perfecto de salud- la operación fue 100 por ciento exitosa. Ahora mire la foto actual, y su gran significado. Y enseñaselo a otros. El mundo necesita verlo.

Para ver esta foto increíble, por favor visite esta página del web: http://www.michaelclancy.com/ O clique aquí: