6) EL SOBORNO SIEGA LOS OJOS

El Soborno y el recibir de regalos, ciega los ojos y oculta la justicia. “No recibirás presente; porque el presente ciega a los que ven, y pervierte las palabras de los justos” (Éxodo 23:8). “El impío toma soborno del seno para pervertir las sendas de la justicia” (Proverbios 17:23). “Y las dádivas corrompen el corazón” (Eclesiastés 7:7). Los hijos de Samuel tomaron sobornos y presentes, pervirtiendo sus juicios. Sus acciones causaron que el pueblo de Israel rechazara el sistema de jueces y exigir un rey.  Esto los alejó más de Dios. En nuestra sociedad hoy, es muy común oír que una persona en autoridad--un juez,  un policía o ministro--ha tomado presentes o dinero para tomar una decisión favorable o desfavorable.

Eso también puede ser un problema en cierto grado. Quizás no existen sobornos específicos para cambiar el juicio, pero  aceptar sobornos y regalos de varias personas puede degenerarse en una forma de aceptar regalos, si un juicio fuese requerido de ser dado. Autocomplacencia y el desprecio puede ocurrir.  Más luego el que está dando los sobornos puede influir los favores para que ciegue los ojos de uno en juicio.

7) PASAR UN JUICIO ANTES DE OÍR EL ASUNTO

Esto es muy semejante a los puntos # 1 y 2, pero es un poco diferente en su aplicación. En este caso, es el actitud de “lo conozco todo.” El proverbio lo expresa en esta manera: “Al que responde   palabras   antes   de   oír,   le  es  fatuidad  y  oprobio” (Proverbios 18:13). Hasta el más ingenuo se daría cuenta de este error y pronto no llegaría a tal conclusión para un juicio.

8) MIRANDO LA APARIENCIA Y CIRCUNSTANCIA EXTERIOR

Ha sido dichoque la primeraimpresión es la que más dura. ¡Pero la mayoría de las veces, ellos están en error! Es muy fácil hacer un juicio por apariencia. Otro ejemplo: Programas de televisor y películas son basadas en este factor. La evidencia incrimina un partido casi completamente, pero la verdad del crimen, en verdad, es diferente que las circunstancias exteriores aparentan. La serie de televisor “Perry Mason” y Matlock” son famosas por tales historias.

Cuando uno por primera vez conoce a alguien él o ella puede tener una mirada colérica, o preocupada. Uno se puede pensar que él o ella tiene un mal genio o esta en desacuerdo con lo que está siendo hablado. Pero esto no es necesariamente el caso. El individual quizás está en dolor, o puede estar pensando profundamente o puede estar escuchado atentamente a todo lo que está siendo dicho. Mas luego, en una ocasión diferente su semblante puede ser diferente. Pues si miramos solamente la apariencia exterior podemos tomar un juicio incorrecto.  Esto es porqué Cristo dijo, “No juzguéis según la apariencias, sino juzgad con justo juicio” (Juan 7:24).

9) NO CONOCIENDO LAS INTENCIONES DE LOS PARTIDOS ENVUELTOS

A veces una persona vendrá buscando consejo y un juicio en un asunto particular, pero la razón dada no es la verdadera razón. A veces puede ser para obtener favor personal sobre alguien más. Muchas veces esta es la situación con problemas de esposo/esposa. O alguien en la congregación puede tratar de hacerle esto a alguien para hacerse aparentar en una apariencia mejor, pero el motivo oculto es para bajar a la otra persona para poder exaltarse. A veces, el que está buscando tal favor en actualidad está intentando obtener mayor influencia sobre su esposa o esposo. En otras ocasiones puede que sea un intento de exaltarse así mismo sobre otros en la iglesia. En algunas ocasiones  uno  vendrá  para  consejo con la intención de ocultar pecados personales. Aquí está un ejemplo. Alguien está juzgando los defectos y errores de otra persona. Pero estos defectos no eran el problema verdadero. El verdadero problema era problemas personales que la persona tenía y no estaba disponible a confrontarlos. Un buen ejemplo de esto se encuentra en Hechos 5. Las intenciones exteriores de Ananías y Safira eran de obstinadamente dar dinero para la iglesia--aparentar de hacer un bien--pero en realidad estaban ocultando sus pecados, robando el dinero que habían prometido a dar y mintiendo sobre esto.

10) HACIENDO LO QUE ES CONVENIENTE

A veces, la presión de una situación parece ser tan grande que la consideración de las consecuencias duraderas son ignoradas. En vez de resolver el problema, un juicio conveniente simplemente causa más problemas profundos a lo largo. Puede que sea conveniente en el momento a demandar que la gente tenga “un buen actitud” y amarse unos a los otros. Pero, si problemas serios y profundos no son resueltos, pues nada se resuelve. Tal conveniencia solamente empeora la situación. Es solamente un ungüento, no una curación que cura. Es más difícil a ganarse el respeto y confianza de otros que demandarla. Pero cuando uno exige respecto, el efecto dura poco tiempo y es usualmente conveniente.  En la otra manera, ganar el amor y el respeto de otros es un proyecto que tomará tiempo y juicio.

Quizá sea conveniente de hacer un ejemplo público de los pecados de una persona. Ministros han sido conocido de hacer esto desde el púlpito. Todos oyen y temen. Pero el mensaje a lo largo es esto: “Nunca vayas a esa persona con cualquier problema, porque te atacarán desde el púlpito.” Pues la consecuencia duradera es que la iglesia estará llena de temor, errores y pecados. “¿Has visto hombre ligero en sus palabras? Más esperanza hay del necio que de él” (Proverbios 29:20). Haciendo lo que es conveniente y aliviar presión para tomar una decisión, pero cuando las consecuencias duraderas no son consideradas, el resultado final puede ser absurdo o hasta peligroso.

11) INVOLUCRANDO LA VANIDAD PERSONAL DE UNO

La vanidad es una extensión del egoísmo. Es mirar todo con sus propias ideas y puntos de vista personal. Es un rasgo fuerte de la naturaleza humana de hacer a otros en el imagen que uno se forma. De alguna manera es de nuestra vanidad propia que tenemos la tendencia de hacernos nosotros mismos como ideal y deseable. En hacer esto es muy fácil de involucrarnos en cruzadas personales, dando la apariencia de tratar de hacer aquellos a nuestro alrededor igual que nosotros. Pues acuérdase, cuando tomemos decisiones que en realidad son una extensión del egoísmo--los gustos y antipatía de uno--esto no ayuda a desarrollar su carácter en el imagen de Dios y de Cristo. “Ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive... ciertamente como una sombra es el hombre” (Salmo 39:5-6). De la otra manera esto es muy difícil de ver porque, “Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opinión...” (Proverbios 16:2).

Sin realizar y entender esta tendencia, uno puede dar la impresión que él es un opresor. “El príncipe falto de entendimiento multiplicará la extorsión...” (Proverbios 28:16).  Mirando cada decisión con nuestras propias ideas no es lo que Dios desea.

12) LA SOLUCIÓN SOBRE-GENERALIZADA

Grandes declaraciones y soluciones elevados solamente toca la superficie del problema. Una solución general puede aplicarse  en casi todo caso, pero toda la evidencia es necesaria para casos individuales.

Uno puede dar una generalización tal como ésta, “Usted necesita a sobre vencer.” Pero esto no le dice a la persona qué sobre vencer, como sobre vencer, y porqué vencer ni cuando vencer. Y tampoco le da una vista clara sobre qué hacer. Semejantemente, si alguien recibe el consejo, “Usted necesita orar más” o “Usted necesita estudiar más.” Tales declaraciones son demasiados de general aunque tal consejo sea cierto. Estas son soluciones sobre-generalizadas que no contienen la dirección especifica y detalles y no contienen las verdades que ayudarán al individual.

Estas doce trampas y errores humanos claramente demuestran lo que puede ser incorrecto y cómo puede impedir el justo juicio. Ahora necesitamos a mirar al lado positivo de como tomar y hacer justo juicio.

Como Tener y Desarrollar Justo Juicio

Rendir un juicio justo y amoroso es una de las de cosas mas  agradables que podemos hacer hacia Dios.  Es la esencia, lo central, de aprender como hacerse un rey y sacerdote bajó Cristo en el reino de Dios. Pero, hoy en día, justo juicio es el alimento  cual todos necesitamos entender. Necesitamos saber lo que Dios desea y que Él espera de nosotros. Si justo juicio no está disponible en la Iglesia de Dios a través del liderazgo y los hermanos, con justicia para todos en la iglesia, entonces quizás  puede que sea uno de los MÁS GRANDES pecados delante Dios.

Justo y piadoso juicio edifica y sostiene la iglesia. Establece y sostiene la iglesia cual les da la estabilidad en tiempos de problemas cuando problemas serios acontecen. Aquí están varios proverbios cuales nos dan un entendimiento excelente de porque necesitamos justo juicio en la iglesia hoy. “El rey con el JUICIO afirma la tierra...” (Proverbios 29:4). “Hacer  JUSTICIA Y JUICIO es a Jehová más agradable que sacrificio”  (Proverbios 21:3). “El rey que se sienta en el trono de juicio, con su mirar disipa todo mal” (Proverbios 20:8). “Alegría es para  el justo el hacer juicio...” (Proverbios 21:15).

Justicia y juicio trae gran gozo a los hermanos de Dios. Esto trae paz mental y justicia hacia la iglesia entera.  Justo juicio se deshace del pecado e injusticia, para que la confianza, paz y unidad sean establecidos y fortalecidos. Por consiguiente, se hace  absolutamente imperativo para cada uno que aprenda como tener, desarrollar y constantemente mantener juicio apropiado,  sin tener en cuenta que posición tenemos en la iglesia. Lo necesitamos para nuestra vida personal y en los grupos de compañerismo locales también.

Ahora necesitamos a ver varias de las cualidades y requisitos  necesarios para tener y desarrollar justo juicio.

1) ACUÉRDASE QUE EL JUICIO ES DE DIOS--NO EL SUYO

“Mirad lo que hacéis; porque no juzgáis en lugar de hombre, sino en lugar de Jehová...” (II Crónicas19:6). Cada decisión y juicio tiene que ser basado en las leyes y principios de Dios cuales se encuentran en la Biblia. Esto es la fundación absoluta de justo juicio.

2) CONOZCASE ASÍ MISMO Y DESHAGASE DE LOS PECADOS EN SU VIDA

Antes que usted pueda juzgar a otros justamente y  objetivamente usted tiene que poder juzgarse con precisión y  realísticamente delante Dios. Conociendo sus propias fuerzas y debilidades es una cuestión de honestidad madura y espiritual  en su parte. “Sí, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados [por Dios]” (I Corintios 11:31).

Primero usted se tiene que conocer así mismo, para que usted pueda evitar lo más posible la debilidad de “ver a nosotros mismos” hacía cualquier juicio. Si usted tiene alguna debilidad, usted tiene que darse un espacio y un punto de chequeo, para que sus debilidades no produzcan una decisión o un juicio incorrecto. De la otra manera, si usted es demasiado de fuerte y dominante, tiene que permitir un espacio y darse un punto de chequeo esto es muy necesario. De esta manera usted no obligará su voluntad personal hacia la decisión. Si usted se acuerda de estos puntos, es una buena manera de evitar que su decisión sea una extensión de su ego. Acuerdase, Dios está amoldando Su gente que Él ha llamado en el imagen de Jesucristo, y no en el imagen de cualquier otro ser humano. No importa qué juicio es necesario hacer, ellos tienen que ser hechos en armonía con el plan y propósito de Dios, para que cada uno sea amoldado en el carácter de Dios--en el imagen de Jesucristo.

Cuando usted se conoce así mismo, ahí es que uno empieza a deshacerse del pecado. Ya que la habilidad de tomar juicios  legítimos depende en el grado de justicia que usted tiene, usted necesita estar en alerta contra el pecado y estar deshaciéndose activamente  del  pecado  que  existe  en  su  vida a través la gracia y amor de Dios por la sangre de Jesucristo. Es imposible vivir en el pecado y poder tomar justos juicios. Nota este proverbio: “Abominación es a los reyes hacer impiedad, porque con justicia será afirmado el trono. Oráculo hay en los labios del rey; en juicio no prevaricará su boca” (Proverbios 16:12, 10).

Dios demuestra que para poder ayudar a otros, primero tenemos que deshacernos del pecado en nuestra vida. “Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os será medido. ¿Y por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no hechas de ver la viga que está en tu propio ojo? ¿O cómo dirás a tu hermano: Déjame sacar la paja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo? ¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano” (Mateo 7:2-5). Conozca primero sus puntos fuertes y débiles y saca el pecado de su vida. Esto aumentará su habilidad de hacer justos juicios.

3) PRIMERO ESCUCHE TODOS LOS DATOS

Esto es uno de los más vitales y requisitos básicos de llegar a una decisión o un juicio. Sin todos los datos, es imposible a llegar a una decisión justa. Toma mucho esfuerzo para conocer todos los datos, para ser completo. Esto es especialmente necesario cuando determinando asuntos doctrinales, o entendiendo problemas en un divorcio o situación de segundas nupcias. Asegurese que ningunos de los datos vitales están faltando, omitidos o pasados por alto. Un dato que sea omitido puede cambiar drásticamente un juicio o una decisión. Cuando buscando todos los datos, examinalos que sean la verdad. Esto  requerirá inspección profunda y seria por el que está tomando la decisión o juicio. Si es necesario, usted necesita a preguntar las cuestiones que no se pueden preguntar, pero hagalo diplomáticamente y pensativamente.  Llegue a la profundidad de la raíz del asunto y busque todos los datos. Nunca considere cualquiera cuestión demasiado de embarazoso o demasiado de personal, porque si usted evita preguntar estas preguntas fuertes, entonces usted puede pasar por alto los datos esenciales y como consecuencia un juicio incorrecto o imprudente puede ser rendido.

4) SIEMPRE ESTÉ LIBRE DE PREJUICIOS Y ESCUCHE TODOS LOS ASPECTOS DEL ASUNTO

Esto está muy relacionado a obtener todos los hechos. Es igual de esencial. Usted siempre tiene que escuchar todos los aspectos de la situación con una mente libre de prejuicios. Esta es la única manera en cual usted puede ser justo en su decisión o juicios. Acuérdese, la gente siempre tendrán la tendencia de ponerse a ellos mismos en la mejor luz posible. Pues la versión de cualquiera de los dos partidos siempre no estarán de acuerdo, pero, por escuchando ambos lados y deshaciéndose de lo no importante, usted podrá llegar a la verdad del asunto. Entonces usted podrá tomar una decisión o juicio que será correcto y adecuado. Nunca haga una decisión que sea parcial, y no considere solamente el que viene primero como la autoridad final en el asunto. Usted tiene que siempre estar libre de prejuicios y escuchar a ambos lados. “Justo parece el primero que aboga por su causa; pero viene su adversario, y le descubre” (Proverbios 18:17). Si usted escucha más que un lado de la historia y tome una decisión o juicio basado solamente en eso, más tarde o temprano usted llegará a oír del otro partido. Entonces será descubierto que su decisión fue incorrecto.

5) NUNCA RINDA UN JUICIO SIN ESCUCHAR EL ASUNTO ENTERO

Estohasta cierto punto, le añade a los puntos 3 y 4. “Al que responde palabra antes de oír, le es fatuidad y oprobio” (Proverbios 18:13). “...el que es impaciente de espíritu enaltece  la necedad” (Proverbios 14:29). Contestando un asunto antes que lo escuche es el impulso que mora en su mente, instando que haga una decisión o juicio ahora mismo. Pero espere, escuche cada asunto en su totalidad.

6) NUNCA MIRE A LA APARIENCIA EXTERIOR Y CIRCUNSTANCIA SOLAMENTE

Siendo humanos, es muy fácil mirar solamente a las apariencias de las circunstancias y rendir un juicio basado en esto. Pero Jesucristo dijo, “No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio” (Juan 7:24). Podemos todos estar felices que Jesucristo siempre juzgará con justo juicio.

El apóstol Pablo fue inspirado a escribir, “¿Miráis las cosas según la apariencia?” (II Corintios 10:7). Apariencias exteriores y circunstancias son importantes para llegar hacia un juicio, pero cuando tomado por sólo no es correcto ni completo. Por ejemplo: perder el temperamento de uno puede ser causado por el temperamento solamente, o puede ser causado por algo más,  tal como la frustración. Pues para aconsejar una persona de como sobre vencer su mal genio no sería enteramente adecuado. Consejo adecuado sobre cómo resolver una frustración profunda  sería el más vital consejo de dar. Cuando usted vaya más allá de la apariencia exterior y circunstancias, usted puede evitar dando  consejo por el problema superficial. Usted podrá llegar a la raíz del problema y juzgar justo juicio.

7) CONOZCA Y DISCIERNA LOS ACTITUDES Y INTENCIONES DE LAS PERSONAS ENVUELTAS

Esto viene con experiencia y con tratando a las personas. Es muy cierto, que “engañoso es el corazón más que todas las cosas.” Pues cuando una persona viene para consejo, puede que sea que ellos no entienden su propio actitud. Esta cualidad de discernimiento viene del Espíritu Santo (I Corintios 12:10), para que los hermanos de Dios puedan ser correctamente servidos y ayudados.

Es especialmente crítico a percibir y entender el verdadero actitud de aquellos que vengan con información sobre los pecados y defectos de otros en la congregación. De hecho, tales cosas nunca deben de ser recibidas, pero si esto ha de ocurrir, esos pecados y defectos alegados no deben de ser discutidos. Pero el individual trayendo esta información debe de ser aconsejado que vaya hacia esa persona sólo y resuelven el asunto. La mayoría de las veces puede que sea chisme o chismosos que son santurrón o desean empezar problemas. Esto es porqué Cristo nos dio las instrucciones en Mateo 18.

8) NUNCA HAGA ACEPCIÓN DE PERSONAS

No importa quién la persona sea, cual su posición es, cuánto  dinero gana, o quien sus familiares son. Si le gusta o le detesta alguna persona, no tienen absolutamente ninguna influencia sobre  cualquier  juicio.  No  ayude  la minoría y no vaya con la mayoría si están el error. “No seguirás a los muchos [la mayoría]  para hacer el mal, ni responderás en litigio inclinándote a los más para ser agravios; ni al pobre distinguirás en su causa [simplemente porque son pobre o pisados]”  (Éxodo 23:2-3).  “No harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al grande...porque no hay acepción de personas para con Dios” (Levítico 19:15 y Romanos 2:11). No hacer acepción de personas es absolutamente esencial en considerando los hombres que han de ser ordenados para ser un anciano o un  diácono. Acuérdese, esto es la Iglesia de Dios, no una iglesia de cualquier ser humano. Cuando permitimos que la acepción de personas nos influya en cualquier grado, empezamos a practicar la política y mirar hacia los hombres. Cuando hacemos esto, empezamos a fallar, en grado y paso por paso, a mirar hacia Dios. Entonces, podemos convertir la iglesia de Dios hacia la iglesia de los hombres. Hemos visto esto ocurrir demasiado de veces. En la análisis final, no existe una manera más segura de rechazar a Dios, de cuando rechazamos  a Dios y aceptamos a los hombres.

9) NUNCA ACEPTE UN SOBORNO

Cualquiera, especialmente un ministro, no debe aceptar cualquier cosa que puede ser considerado un soborno, servicio, o ayuda de cualquier persona que puede posiblemente oscilar su juicio. Nunca se permite encontrar en una situación, donde usted estaría obligado a cualquier persona en cualquiera manera personalmente. Esto puede venir en la manera de coger dinero prestado, presentes, comida, vestimentas, comidas, trabajo y servicios. “No recibirás presente; porque el presente ciega a los que ven, y pervierte las palabras de los justos” (Éxodo 23:8). Nota que el presente no ciega los ojos de los insensatos, pero de aquellos que son sabios, y pervierte las palabras de los justos y no de los y injustos. Cada miembro bautizado, diácono, vigilantes y ministro está personalmente responsable delante de Dios para mantener la integridad y confianza de Su Iglesia.

10) SIEMPRE SEA TOTALMENTE JUSTO E IMPARCIAL

Muchos de los puntos mencionados anteriormente cubren diferentes facetas de ser totalmente justo e imparcial. Si todos de los nueve precedentes puntos son concluidos correctamente usted será totalmente justo e imparcial. Pero, es mencionado como una categoría separada para énfasis y perfección en el concepto de juzgar justo juicio.

11) EDÚQUESE A SÍ MISMO CON LAS LEYES, ESTATUTOS Y JUICIOS DE DIOS

Para poder hacer juicios basados en las leyes de Dios, usted necesita conocer las leyes, estatutos y juicios de Dios. Esto requiere estudio continuo. “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene qué avergonzarse, que USA BIEN la palabra de verdad” (II Timoteo 2:15). Esto toma tiempo, esfuerzo y sumisión hacia Dios.

Necesitamos seguir la admonición que Dios le dio a Josué cuando él estaba preparado para dirigir a los hijos de Israel hacia la tierra prometida. Dios lo mandó a él diciendo, “Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a la diestra ni a la siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien” (Josué 1:7-8).

Éste es el actitud necesario para desarrollar la cualidad de justo juicio. Juicio es una cualidad de la mente cuál es una combinación de verdad y justicia. Es un don de Dios que solamente puede venir por estudio constante y oración profunda de la palabra de Dios, Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Pues edúquese con las leyes, estatutos y juicios de Dios, y llene su mente con las palabras de Jesucristo.

12) CUANDO TENGAS UN ASUNTO DIFÍCIL DE JUZGAR BUSQUE CONSEJO

“En la multitud de consejeros hay seguridad” (Proverbios 11:14). “Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo;  mas en la multitud de consejeros se afirman” (Proverbios 15:22). De  esta  manera  usted  puede estar seguro de que usted conoce el juicio de Dios antes que usted tome una decisión en un asunto o juicio difícil.

13) PIENSE EN LOS EFECTOS DURADEROS

Cuando tomando una decisión o juicio, piense en los efectos duraderos. Considere el resultado final. Asegúrese que la decisión o juicio no causará más problemas a lo largo, cual solamente tendrá que ser resuelto en el futuro. Nunca haga lo que es conveniente, solamente por la presión que existe en el momento presente. Un hombre sabio una vez dijo, “con respecto a asuntos y decisiones--¡LLÉVESELA CONUSTED A DORMIR!” Esto es un consejo muy bueno y te hará pensar de los efectos duraderos. En conexión con los efectos duraderos, las Escrituras dicen, “Sin profecía [visión] el pueblo se desenfrena” (Proverbios 29:18). Igual es con el juicio. Tiene que haber visión para ver los efectos duraderos o la gente se desenfrenan.

14) SIEMPRE HAGA SUS DECISIONES Y JUICIOS ESPECÍFICOS Y CLAROS

La ambigüedad e incertidumbre causa confusión. Cuando una decisión o juicio es hecho, asegúrese que es específica y clara para que todo sea completamente entendido. Esta es la misma razón por que Dios ha dado los Diez Mandamientos y no las “Diez Sugerencias.” Él desea que nosotros conozcamos y entendamos Su voluntad claramente.

15) EL ELEMENTO DEL TIEMPO EN UN JUICIO

El tiempo para implementar un juicio  es de gran importancia. El tiempo incorrecto para implementar un juicio o decisión puede disminuir su efecto total. Esperado demasiado de tiempo para tomar un juicio puede destruir los individuales envueltos. Esto es especialmente verdadero cuando teniendo que confrontar problemas difíciles.  Se a conocido que algunas personas han sido afectadas con úlceras sangrantes, depresión nerviosa o actitudes de desaliento total, porque tomaron demasiado de tiempo para llegar hacia una conclusión.

La  Palabra  de  Dios  dice,  “La esperanza que se demora es tormento del corazón...mas se pierde [destruido] por falta de juicio [o ser lento en llegar hacia un juicio]” (Proverbios 13:12, 23).

Sabiduría y discernimiento es necesario para conocer cuando una decisión debe de ser ejecutada. La dilación causa angustia y destrucción. Todos se ponen nerviosos y ansiosos mientras esperan que algo ocurre.  Recíprocamente, la implementación impetuosa y apresurada causa dolor y destrucción. Un sentido correcto de tiempo es esencial.

“Porque para todo lo que quisieres hay tiempo y juicio; porque el mal del hombre es grande sobre él” (Eclesiastés 8:6). De la otra manera, “el corazón del sabio discierne el tiempo y el juicio” (Eclesiastés 8:5). Tomando acción en el tiempo correcto es un elemento vital en la implementación de cualquiera decisión o juicio.

16) EL ELEMENTO DE MISERICORDIA EN JUICIO

A veces misericordia inmerecida es dada en lugar de juicio. En otras ocasiones ninguna misericordia es dada. En ambos casos problemas pueden surgir. Existe un tiempo para la misericordia. La misericordia es dada cuando una actitud correcto y verdadero arrepentimiento es visto por alguien que ha pecado. La misericordia mitiga el juicio--PERO NUNCA ABOLE EL JUICIO.

Vamos a ver que después que Jesucristo dio las instrucciones para resolver disputas en Mateo 18:15-20, Pedro le preguntó a Jesús sobre perdonar el que causó la ofensa. “Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete? Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete” (Mateo 18:21-22).

¿Por qué fue que Jesús lo expresó de esta manera? Porque la falta de misericordia destruye el corazón y mata el deseo de cambiar. El mal uso o abuso de la misericordia puede también destruir el juicio, por medio de dar licencia para hacer el mal, o de la otra manera opresión rígido. La de misericordia Dios dura para siempre. Pero, acuérdese aún al borde del lago de fuego, los malignos llorarán y rechinarán sus dientes y pedirán misericordia, pero el juicio de Dios no cambiará.

La historia de David y de su pecado con Betsabé es usada con frecuencia para demostrar como de misericordioso Dios es  hacia los pecadores. Esto es cierto. Pero, a veces el elemento del juicio de Dios es en el mismo incidente pasado por alto. Dios fue misericordioso después que David se arrepintió, pero Él ejecutó juicio también.

Vamos a mirar este asunto completamente para que podamos ver como el juicio y misericordia son aplicados por Dios. “Entonces dijo Natán a David: Tú eres aquel hombre. Así ha dicho Jehová, Dios de Israel: Yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl, y te di la casa de tu señor, y las mujeres de tu señor en tu seno; además te di la casa de Israel y de Judá; y si esto fuera poco, te habría añadido mucho más. ¿Por qué, pues, tuviste en poco la palabra de Jehová, haciendo lo malo delante de sus ojos? A Urías el heteo lo heriste a espada, y tomaste por mujer a su mujer, y a él lo mataste con la espada de los hijos de Amón. Por lo cual ahora NO SE APARTARÁ JAMÁS DE TU CASA LA ESPADA, por cuanto me menospreciaste...Así ha dicho Jehová: He aquí yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré a tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a vista del sol. Porque tú lo hiciste en secreto; MAS YO HARÉ ESTO DELANTE DE TODO ISRAEL Y A PLENO SOL.”

“Entonces dijo David a Natán: Pequé contra Jehová. Y Natán dijo a David: También Jehová ha remitido tu pecado; NO MORIRÁS [ESTO ES LA MISERICORDIA DE DIOS POR CAUSA DEL ARREPENTIMIENTO]. Mas por cuanto con este asunto hiciste blasfemar a los enemigos de Jehová, el hijo que te ha nacido ciertamente morirá” (II Samuel 12:7-14).

En esta historia está bastante claro que la misericordia de Dios no remplazo Su juicio. El juicio permaneció igual, aunque David ayuno por muchos días tratando de persuadir a Dios que cambiara Su juicio. La misericordia de Dios no fue dada a David para que pudiera hacer lo que le convenía. Pero, el juicio de Dios fue dado y permaneció para asegurar que David aprendiera una lección y que nunca de nuevo tomaría ventaja de las bendiciones de Dios y de su posición como rey de Israel. Empezando en ese mismo día, el juicio de Dios empezó y fue llevado a cabo por el resto de la vida de David. De hecho, cuando leemos los Salmos que David escribió después de su aventura, podemos ver que fue el juicio de Dios que hizo a David apreciar la misericordia de Dios. Esto fue lo que hizo a David buscar a Dios con todo su corazón, y de amarlo con todo su fuerza.

Pues, el juicio necesita ser templado con la misericordia. Pero, la misericordia nunca debe de reemplazar el juicio, y el juicio no debe de faltar en la misericordia correcta.

17) USTED NECESITA ESTAR LLENO CON EL ESPÍRITU DE DIOS Y TENER LA MENTE DE CRISTO

Terminaremos donde empezamos. Estando lleno con el Espíritu Santo de Dios es el ingrediente más importante y factor en teniendo el espíritu de justo juicio. La verdadera habilidad de juzgar viene de Dios. Él tiene que dar Su Espíritu  y a través de Su Espíritu recibimos el amor y gracia de Dios.

El Espíritu de Dios es personificado como la sabiduría en Proverbios 8. Claramente demuestra como el espíritu de Dios nos dirige en el juicio. “Yo, la sabiduría, habito con la cordura, y hallo la ciencia de los consejos. Por mí reinan los reyes, y los príncipes determinan justicia. Por mí dominan los príncipes, y todos los gobernadores juzgan la tierra...Por vereda de justicia guiaré, por en medio de SENDAS DE JUICIO” (Proverbios 8:12-16, 20).

Cuando Dios estableció concilio de los setenta ancianos para asistir a Moisés para poder juzgar a Israel, Él tuvo que darle a cada uno de ellos la misma porción del Espíritu que Él le dio a Moisés. “Entonces Jehová dijo Moisés: Reúneme setenta varones de los ancianos de Israel, que tú sabes que son ancianos del pueblo y sus principales; y tráelos a la puerta del tabernáculo de reunión, y esperen allí contigo. Y yo descenderé y hablaré allí contigo, y tomaré del espíritu que está en ti, y pondré en ellos...” (Números 11:16-17).

La misma cosa aplica con el ministro de la iglesia del Nuevo Testamento. Pablo exhortó a Timoteo, “Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición de manos. Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio” (II Timoteo 1:6-7).

Dios nos dice que tenemos que, “sed llenos del Espíritu” (Efesios 5:18). Tenemos que estar llenos con el Espíritu de Dios, igual que los apóstoles fueron. “Cuando hubieron orado...todos fueron llenos del Espíritu Santo...” (Hechos 4:31). Si estamos llenos del Espíritu de Dios, podremos tener y ejercitar la cualidad y don de justo juicio.

Esto es como Dios desea que seamos hoy, “Mas YO ESTOY LLENO de poder del Espíritu de Jehová, y de JUICIO y de fuerza...” (Miqueas 3:8). Cuando tenemos el Espíritu de Dios y lo usamos como Él ordena, Él nos dará la cualidad de justo juicio. Por esto es que Pablo escribió, “En cambio el espiritual juzga todas las cosas...mas nosotros tenemos la mente de Cristo” (I Corintios 2:15-16). ¡Esta es la más básica criteria de todas, tenemos que tener el Espíritu de Dios, LA MENTE DE CRISTO  y ESTAR LLENO CON EL AMOR DE DIOS! “Haya, pues, en vosotros, este sentir que hubo también en CRISTO JESÚS” (Filipenses 2:5). Entonces podemos verdaderamente juzgar justo juicio.

Conclusión

Hemos visto como de importante justo juicio es para Dios, y para toda la gente de Dios. El espíritu de justo juicio es una cualidad de carácter de Dios y Jesucristo Su Hijo. En este siglo de complejidad y tumulto, como nunca antes, nesecitamos esta misma cualidad de carácter. La Iglesia de Dios tiene que estar firme en la verdad y justicia. Por medio de estar lleno con el Espíritu de Dios y la mente de Cristo, cada uno de nosotros, como los hijos de Dios, podemos evitar las trampas comunes y errores humanos en llegar al juicio. Cuando aplicamos estas claves de justo juicio, Dios nos dará bendiciones y continuará a usarnos. Nosotros sostendremos la integridad y la confianza de la Iglesia de Dios. Por esto Dios nos bendecirá con paz, unidad, gozo y éxito. “El rey con el JUICIO afirma la tierra...Alegría es para el justo hacer juicio” (Proverbios 29:4, 21:15). Acuérdese lo que Jesucristo dijo, “JUZGAD CON JUSTO JUICIO.”